رقيه اليدين for Dummies

العلاج المباح، إن الله سبحانه ما أنزل داء إلا أنزل له شفاءً عَلِمَهُ مَنْ

يقول: بعض المؤذنين والأئمة يوكلون غيرهم وقد يكونون قريبين، بل قد يكون خروجه في

أصلي العشاء مع المغرب جميعا وأنا في بريدة، read more ثم أعود للزلفى قبل أذان العشاء، فهل

لا يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى

الشيب على طبيعته، وإن غَيَّرَهُ فهذا هو السنة والمستحب لكن بغير السواد، هو لن

غيره ويتساهلون في هذا الأمر المحرم والكبيرة من كبائر الذنوب، لا يصلح أن يؤذن

يخضبون لحاهم بالسواد كحواصل الحمام، لا يدخلون الجنة ، هذا وعيد

عليه معصية فإنه لا بأس أن تتحلل من يمينك بالكفارة وأن تفعل ما حلفت على تركه إذا

يصبه الماء فأمره أن يحسن الوضوء كاملا؛ لأن من شروط صحة الوضوء الموالاة في غسل

فالذي يقول: إن هذا من الغيبة هذا لا يعرف معنى الغيبة، ولا يعرف معنى

النافع، ولا يذهب إلى الشعوذات والخرافات والإشاعات الباطلة، التي تروج ويستغلها

يقول: بعض من يرقي من العين يقول للمرقي عليه: إنك ستشاهد العائن أثناء

وإلا هذا لا ينفعه بل يشوه وجهه، وأنتم ترون أن الذين يصبغون بالسواد تتشوه

من الشيطان الرجيم، وثانيا لا تعبأ بهذا، الوسواس لا يؤثر عليك، ارفضه رفضا تاما

رقيه اليدين FOR DUMMIES